Das Foto der Ikonostase der Kirche wurde im Kalender von 1950 als Beweis dafür veröffentlicht, dass sich hier unmittelbar nach dem Krieg eine Pfarrkirche der Ukrainischen Orthodoxen Kirche befand.

Die erste ukrainisch-orthodoxe Pfarrei in Deutschland war die Gemeinde des Heiligen Erzengels Michael in Berlin, die bereits während des Krieges bestand. Wie Iwan Wlassowskyj schrieb, erkannte die Zentralregierung in Berlin auf dem Gebiet Deutschlands nur eine einzige orthodoxe Jurisdiktion an – die russische, unter der Leitung von Metropolit Seraphim (Ljadá), Metropolit von Berlin und Deutschland. Eine Ausnahme bildete gerade die ukrainische Pfarrei, die vom Metropoliten von Warschau, Dionysij, gegründet worden war. Ihr Pfarrer war Pater Fjodor Bilezkyj, ein Emigrant aus Wolhynien.

Anfang 1945 gelang es der bereits im Exil lebenden ukrainischen orthodoxen Intelligenz – unter großen Schwierigkeiten und nach zahlreichen Verhören durch die Gestapo – ukrainische Pfarreien in Wien und Prag zu eröffnen, als Filialgemeinden der Berliner Gemeinde.

Als die Bischöfe der UAPZ sich bereits im Exil in Deutschland aufhielten und an ihren Aufenthaltsorten Gottesdienste feierten, war es den sowjetischen Zwangsarbeitern (den sogenannten „Ostarbeitern“) verboten, diese Gottesdienste zu besuchen. Die Priester waren sogar verpflichtet, entsprechende Hinweisschilder an den Kirchentüren anzubringen. Dennoch nutzte Pater Bilezkyj die staatliche Anerkennung seiner Gemeinde und besuchte Arbeitslager, in denen ukrainische orthodoxe Gläubige lebten, und brachte ihnen große geistliche Stärkung und Trost. Auf diesen Reisen wurde er von Erzdiakon Wassyl Potijenko begleitet, dem ehemaligen Vorsitzenden des Allukrainischen Orthodoxen Kirchenrates (1924–1926). Während der Flucht aus Berlin, beim Vorrücken der sowjetischen Armee, kam Pater Potijenko bei einem Luftangriff tragisch ums Leben. Sein Name wird für immer in der Geschichte der Kirche als eines Kämpfers für ihre Unabhängigkeit bewahrt bleiben.

Nach Kriegsende am 8. Mai 1945 begann das ukrainische Volk zusammen mit dem Klerus, das über verschiedene Gegenden Deutschlands verstreut war, sich an neuen Orten niederzulassen – mit Glauben an Gott und dem Wunsch, das geistliche Leben neu zu beleben. In dieser Zeit entstanden die ersten ukrainisch-orthodoxen Pfarreien. Bereits 1945 wurden Gemeinden der UAPZ in München, Regensburg, Ingolstadt, Augsburg, Landshut, Fürth, Neu-Ulm und anderen Städten gegründet.

Im Jahr 1945 befanden sich im Lager „Reinhardkaserne“ in Neu-Ulm über dreitausend Ukrainer, unter ihnen viele Orthodoxe. Seit dieser Zeit (1945–1950) wurde Neu-Ulm zu einem Zentrum des ukrainischen kirchlich-politischen Lebens. Hier bestand die größte orthodoxe Pfarrei, hier wurde die Zeitung „Ukrajinski Wisti“ redigiert (inoffizielles Organ der URDP, einer Partei, deren Initiator Iwan Pawlowytsch Bahrjanyj war), und hier funktionierte auch die Ukrainische Universität.

Nach den Erinnerungen von I. Wlassowskyj, obwohl der Synod der UAPZ offiziell keine Pastoralkurse eingerichtet hatte, entstand in Neu-Ulm eine Initiativgruppe zur Gründung einer Theologischen Schule an der Ukrainischen Universität. Bischof Sylvester, der als Leiter dieser Schule eingeladen wurde, sandte am 30. April 1946 dem Synod ein Protokoll der Sitzung dieser Gruppe mit einer Liste der Lehrfächer und Dozenten. Geplant war die Errichtung eines Internats für 50 Studenten. Der Synodsekretär, Bischof Platon, teilte am 3. Mai 1946 mit, dass die Frage auf der Synodstagung in Esslingen behandelt werde. Letztlich wurde beschlossen, die theologische Akademie nicht in Neu-Ulm, sondern in München zu eröffnen.

Leider sind keine Dokumente über die ersten Geistlichen unserer Pfarrei in Neu-Ulm erhalten geblieben. Die Informationen sind nur in mündlichen Überlieferungen älterer Gemeindemitglieder bewahrt: des Kirchvorstehers S. Laschuk und der Chorsängerin W. Kapustjan, die der Priester Pater O. Tsaryk und Pater D. Posiakywskyj erwähnen.